Et voilà, comme je vous disais hier, voici une petite scène avec Hermès. Cette fois l’action se passe dans les nuages des sommet olympiens, où Hermès, dans son rôle de messager des dieux, va rendre visite à son père Zeus.

Le décor représente l’Olympe dans le même style que mon précédente dessin sur Zeus, avec le sommet du mont couvert par les nuages, entre lesquels on voit surgir les temples-maisons des dieux.

Alors, vous en pensez quoi?

Après quelques jours assez occupés, je continue ma série de billets sur les divinités grecques. Aujourd’hui c’est le tout d’Hermès, le messager des dieux, dieu grec du commerce, des voyageurs et des voleurs.

Fils de Zeus, fruit d’une de ses fréquentes aventures extra-conjugales (avec Maïa, la fille d’Atlas), Hermès était intelligent, malin, charmeur et beau-parleur, la personnification de l’ingéniosité, de l’intelligence rusée et de la chance. Souvent représenté comme un quasi-adolescent imberbe, il était le dieu grec le plus proche des hommes, et l’un des seuls qui se préoccupait pour eux.

Hermès

Ici j’ai représenté à Hermès avec ses attributs traditionnels :le Caducée (symbole des hérauts et leur immunité, c’est un bâton surmonté de deux ailes, autour duquel s’enroulent deux serpents qui se font face à son sommet), la pétase (le chapeau rond typique des éphèbes) et les sandales ailées (que, comme on avait vu, il prêta a Persée).

C’est déjà assez tard, je vais donc arrêter ici pour ce soir. Demain j’essayerai de poster un autre dessin de Hermès, cette fois sur un fond, et aussi un dessin d’Héra.

Comme je vous disais l’autre jour, j’ai plusieurs projets qui bouffent mon temps libre, et qui m’ont fait mettre temporairement de côté ma série de billets et dessins sur la Mythologie Grecque.

Et l’un de ces projets était la préparation des trophées pour le concours de dessins, dans le style de The Order of the Stick, Iron Avatarist : Anime des forums de The Giant in the Playground. J’aurais bien voulu le finir pendant le weekend, mais je l’ai passé loin de l’ordinateur, complètement déconnecté du net.

Ce soir j’ai donc profité pour les avancer, en faisant trois autres catégories : Meilleur groupe anime, Meilleur personnage OotS déguisé en personnage anime et Meilleur groupe OotS déguisé en personnages anime. J’ai continué dans la thématique Dragonball. Au Sangoku de l’autre jour j’ai ajouté Krilin, pour la catégorie de Meilleur groupe anime. Ensuite, j’ai déguisé Elan et Roy, de The Order of the Stick, comme Sangogu et Krilin, pour les catégories Meilleur personnage OotS déguisé en personnage anime et Meilleur groupe OotS déguisé en personnages anime. Voici le résultat :

Et voilà, je retourne sur Inkscape pour avancer les dessins des divinités grecques…

Aujourd’hui je ne vais pas continuer ma série de billets et dessins sur la Mythologie Grecque. Ayant cette semaine plusieurs projets qui bouffent mon temps libre, j’ai donc dû mettre temporairement de côté les petits grecs…

L’un de ces projets est la préparation des trophées pour le concours de de créations d’avatars d’inspiration anime/manga pour les forums de The Giant in the Playground. Je dois dessiner une vingtaine de trophées, groupées dans plusieurs catégories, de quoi m’occuper pas mal du temps…

Sangoku

Pour la première des catégories (meilleur personnage manga désinné dans le style de The Order of the Stick), je me suis inspiré de Sangoku, le héros de Dragonball. Voici ma version de Songoku dans son enfance (première série), bien avant de devenir super Saiyan.

Ensuite j’ai placé le petit Sangoku sur un piédestal, et je l’ai transformé dans des statuettes en or, argent et bronze. Voici le résultat :

Trophées Sangoku

Alors, vous en pensez quoi?

Des que j’aurai fini le reste des trophées (demain j’espère), je reviens aux divinités grecques pour finir Hermès et Héra.

Dimanche dernier je vous présentais à Hadès, dieu des morts de la mythologie grecque. Aujourd’hui, comme j’avais déjà fait pour Zeus et Athéna, je revisite cette sombre déité en lui plaçant dans son royaume, l’Inframonde.

L’Inframonde, l’enfer de la Mythologie Grecque, était aussi appelé le Royaume d’Hadès ou l’Hadès tout court. L’Hadès est séparé du royaume des vivants par le fleuve Styx. Les âmes des morts sont amenés à l’Hadès par ce fleuve, à bord de la barque de Charon, auquel il fallait payer une pièce (de là la coutume mortuaire de la Grèce ancienne de glisser une pièce dans la bouche des morts).

Hadès dans l’Inframonde

Dans mon dessin on peut voir à Hadès, avec son fidèle Cerbère, un chien monstrueux à trois têtes qui surveillait l’entrée de l’Inframonde, en empêchant les morts de sortir. A gauche il y a le Styx, et la barque de Charon.

Qu’est-ce que vous en pensez.

Continuant ma série de dessins sur les dieux de l’Olympe, je vais vous présenter aujourd’hui le plus inquiétant et sinistre de ces divinités : Hadès, le seigneur de l’Inframonde.

Hadès

La religion grecque ne séparait pas les dieux en “bons” et “méchants”, et à différence des déités des enfers dans la plupart de religions, Hadès n’était pas symbole du mal. Cependant Hadès restait le dieu des morts, et comme tel il été craint et détesté. Il était rarement adoré, et lorsqu’on le présentais des offrandes c’était pour l’apaiser ou l’éloigner. Comme il habitait l’Inframonde, il controlait les minéraux et les pierres précieuses, ce qui le valait son surnom de Plouton (dérivé du mot grec pour richesse).

Hadès était aussi rarement représenté dans la peinture ou la sculpture grecque. Lorsque j’ai voulu le dessiné je me suis donc vu à court de modèle. En fait, la seule référence que j’ai trouvé facilement, c’était l’Hadès du film Hercules de Disney, autant dire quelque chose de pas très fidèle au concept original. J’ai donc fait ma vision du Seigneur de l’Inframonde, portant le sceptre symbole de son pouvoir et une corne d’abondance, symbole de ses richesses.

Et c’est tout pour aujourd’hui, car je n’ai pas eu assez de temps ce weekend pour finir Hermès et Héra, qui viendront remplir mon billet de demain…

Ca fait déjà plusieurs jours que je vous devais les dessins d’Arès et Aphodite, mais la belette des glaces et les moutons ont occupé mon temps libre. Mais bon, l’attente (au moins pour Guillaume) est finie.

Arès est le dieu de la guerre et de la destruction. Fils de Zeus et Héra, Arès est un dieu brutal et sanguinaire, pour lui le carnage et la destruction sont les meilleures parties de la guerre. Il n’était pas apprécié par le reste des dieux, ni parmi les mortels. Côté coeur, Arès est surtout connu par sa relation incestueuse et adultérine avec notre autre protagoniste du jour, sa soeur Aphrodite. Arès est représenté ici avec ses attributs classiques, le casque et la lance.

Arès

Aphrodite est la déesse de l’amour, des plaisirs et de la beauté. Mariée à Héphaïstos, Aphrodite a des multiples aimants : Adonis, Hermès, Dionysos… et Arès. C’est avec ce dernier que Héphaïstos l’a surpris et ils ont été humiliés devant tout l’Olympe. On dit souvent que l’amour et la haine sont proches, et la déesse de l’amour en est l’archétype, car sa vengeance est terrible. Même pour ceux qu’elle favorise, le destin n’est guère mieux : c’est elle qu’inspire les amours d’Hélène et Pâris, qui conduisent à la sanglante guerre de Troie.

Naissance d’Aphrodite

Ici j’ai représenté la scène de la naissance d’Aphrodite, un thème souvent repris dans la peinture. Je me suis librement inspiré de La Naissance de Vénus de Botticelli (Vénus était le nom romain d’Aphrodite). Je vous laisse ici une photo de l’oeuvre originale :

Naissance d’Aphrodite par Botticelli

Alors, qu’est-ce que vous en pensez ?

Après mon billet d’hier où Artèmis et Poséidon posaient devant un fond, j’ai eu envie de revenir sur les premières divinités olympiennes que j’avais présenté dans ce billet : Zeus et Artèmis. J’ai donc laissé pour demain Hadès et Aphrodite (désolé, Guillaume).

Athèna devant le Parthénon

Voici donc Athèna devant le Parthénon. Athèna était la déesse protectrice de la ville d’Athènes, et le Parthénon était son temple principal. C’était l’édifice le plus emblématique de l’Acropole, et le modèle par excellence du temple grec classique. Conçu par Phidias, il abritait à son intérieur la statue d’Athèna Parthenos, considérée le chef d’ouvre de la sculpture grecque classique.

Zeus dans l’Olympe

Pour Zeus, je suis parti des décors réels et je l’ai placé au beau milieu de l’Olympe. Le Mont Olympe était la demeure des dieux grecs, et dans son sommet, cachés dans les nuages, les dieux passaient leur temps à contempler le monde, boire du nectar et manger de l’ambroisie. Pour ma représentation cette demeure des dieux, je me suis basé sur l’image traditionnelle, où le sommet du mont est couvert des nuages, entre lesquels on voit surgir les temples-maisons des dieux.

Alors, qu’est-ce que vous pensez de cette refonte des deux divinités?

La prochaine mise à jour, cette fois oui, vous aurez Aphodite et Arès.

L’autre jour je continuais ma série de dessins sur la Grèce Mythique avec Zeus et Athéne. Aujourd’hui c’est le tour de deux autres divinités de l’Olympe, Artémis et Poséidon.

Artémis

Artémis est la déesse de la chasse et de la Lune, armée d’un arc et de flèches offerts par les Cyclopes. Déesse sauvage et solitaire, elle démure rarement à l’Olympe, préférant parcourir les bois entourée d’une troupe d’animaux sauvages et de nymphes. Déesse vierge, Artémis punit sévèrement à ceux qui essayent de la séduire.

Poséidon

Poséidon est le dieu des mers et des océans, des tremblements de terre et des navigateurs, mais aussi des chevaux, dont il es le créateur. Colérique et vindicatif, armé avec le trident et prêt à déchaîner les vents et les tempêtes sur ceux qui osent le défier, Poséidon a un tempérament mercuriel et il peut se montrer aussi bienveillant, calmer les eaux et créer des îles pour sauver les marins en danger.

Qu’est-ce que vous pensez des fonds que j’ai mis sur les dessins d’aujourd’hui ? Je les ai fait dans le même style simple que les dessins, pour qu’il ne vole pas le protagoniste au personnage.

Pour la prochaine mise à jour, encore deux dieux, Aphodite, la déesse de l’amour, et Hadès (faute de frappe, je dois pas écrire des billets à minuit passée) Arès, le dieu de la guerre.

En continuant ma série de dessins sur la Mythologie Grecque interprétée à la sauce Mazes & Minotaurs, je m’attaque aujourd’hui aux dieux de l’Olympe.

En nombre de douze (six dieux et six déesses), les divinités olympiennes sont les dieux les plus importants de la Mythologie Greque. Ils habitaient sur le Mont Olympe, mais ils n’hésitaient pas à descendre sur Terre parmi les mortels, afin de les aider, de les punir ou de les séduire.

Traditionnellement, ces douze dieux étaient : Zeus, Héra, Poséidon, Arès, Hermès, Héphaïstos, Athéna, Apollon, Artémis, Déméter, Aphrodite et Dionysos (Hadès, qui vivait dans l’inframonde des morts, n’en faisait pas partie).

Ces derniers jours je suis en train d’illustrer les douze divinités olympiennes pour mon projet de webcomic. Et aujourd’hui je vais vous présenter les deux premiers.

Zeus

J’ai représenté à Zeus, selon la tradition, comme un homme modérément âgé, à la barbe et cheveux blancs et armé de la foudre.

Athéna

Pour ma représentation d’Athéna j’ai choisi de la revêtir de sa cuirasse et son casque (que comme dans la plupart de représentations, elle porte posé sur ses cheveux et non sur la tête), armée de la lance et l’égide (bouclier avec la tête de Méduse).

Demain je voudrais mettre deux dieux de plus (Poseidon et Artémis), mais je risque de ne pas avoir du temps, car je dois finir les trophées pour le concours des avatars musiciens des forums de The Giant in the Playground.